История психологии
Интерактивное путешествие сквозь века
Древний мир
▼
до V века н.э.
1550 г. до н.э.
Первое упоминание депрессии и расстройств мышления
Одним из самых ранних документальных свидетельств о психических расстройствах, включая депрессию и нарушения мышления, считается Папирус Эберса — древнеегипетский медицинский текст, датируемый примерно 1550 годом до н.э. Этот уникальный документ, названный в честь немецкого египтолога Георга Эберса, приобретшего…
Подробнее →
900 г. до н.э.
Гомер впервые упоминает слово psyche в поэме «Илиада»
В IX—VIII вв. до н. э Гомер в своей эпической поэме «Илиада» впервые использует слово ψυχή (psyche), которое впоследствии станет ключевым для западной философии и психологии. Однако в гомеровском контексте это понятие существенно отличается от…
Подробнее →
624 г. до н.э.
Фалес Милетский утверждал, что «всё происходит из воды»
Фалес Милетский (ок. 624–546 до н. э.) — первый известный философ, которого называют родоначальником не только античной философии, но и предтечей научного подхода к изучению психики. Хотя сам он не оставил письменных…
Подробнее →
610 г. до н.э.
Анаксимандр выдвигает концепцию «апейрона» (беспредельного)
Анаксимандр Милетский (ок. 610–546 до н. э.), ученик Фалеса, сделал следующий шаг в развитии античной мысли, предложив идею «апейрона» (беспредельного) как первоначала всего сущего. В отличие от Фалеса, который связывал основу мира с…
Подробнее →
600 г. до н.э.
Пифагор определял душу как «смешение и сочетание противоположностей, основанное на числовых соотношениях»
Пифагор Самосский (ок. 570–495 до н. э.) — одна из ключевых фигур античной философии и математики. Его учение о душе как гармонии числовых соотношений остается предметом дискуссий среди историков философии и…
Подробнее →
585 г. до н.э.
Анаксимен Милетский предложил воздух как первоначало и связывал душу с движением и изменением материи
Анаксимен Милетский (ок. 585–525 до н. э.), младший современник Анаксимандра и последний из великих милетских философов, завершил формирование натурфилософской традиции Милетской школы, предложив воздух (пневму) в качестве первоосновы всего сущего. Его учение, сохранившееся…
Подробнее →
540 г. до н.э.
Гераклит Эфесский описал огненную природу души и принцип Логоса
Гераклит Эфесский (ок. 540–480 гг. до н. э.), один из ключевых философов досократического периода, заложил основы процессуального понимания психики, противопоставив статичным концепциям своего времени идею вечного изменения. Его учение, развитое в…
Подробнее →
500 г. до н.э.
Будда Шакьямуни заложил идеи буддизма, описал неведенье как причину страданий и способ преодоления — Благородный восьмеричный путь
В середине первого тысячелетия до нашей эры в древней Индии Сиддхартха Гаутама, известный как Будда Шакьямуни, сформулировал учение, направленное на преодоление душевных страданий. Его подход, изложенный в ранних буддийских текстах (таких как Палийский…
Подробнее →
470 г. до н.э.
Сократ создаёт метод диалога (майевтика) и утверждает принцип «Я знаю, что ничего не знаю»
Сократ (ок. 470–399 до н. э.) — одна из ключевых фигур в истории философии и протопсихологии, хотя сам он не оставил письменных трудов. Его идеи известны благодаря работам его учеников, прежде…
Подробнее →
460 г. до н.э.
Демокрит рассматривает душу как совокупность огненных атомов
Демокрит из Абдер (ок. 460–370 до н. э.) — один из ключевых философов досократического периода, чьи идеи заложили основы для развития не только атомистической теории, но и ранних представлений о психике…
Подробнее →
400 г. до н.э.
Гиппократ предложил гуморальную теорию меланхолии
В около 400 году до н. э. древнегреческий врач Гиппократ, работавший на острове Кос, предложил одну из первых в истории медицины биологических концепций депрессии, которую тогда называли меланхолией. Согласно его учению, причиной этого состояния был избыток…
Подробнее →
360 г. до н.э.
Платон рассуждает в диалогах «Федон», «Государство» и «Федр» о душе
Платон (428/427–348/347 до н. э.) — один из ключевых философов античности, чьи идеи заложили основы не только философии, но и ранних психологических концепций. Учение о душе: трёхчастная структура В диалогах «Федон», «Государство» и «Федр» Платон развивает…
Подробнее →
334 г. до н.э.
Аристотель публикует трактат «О душе»
В IV веке до н. э. Аристотель создал один из фундаментальных трудов по психологии и философии — трактат «О душе» (Περὶ Ψυχῆς, De Anima). В этом сочинении он впервые систематически изложил…
Подробнее →
300 г. до н.э.
Составление «Хуанди Нэйцзин»: древнекитайского медицинского канона о гармонии тела и духа
Около 300 года до н. э. в Китае началось составление одного из самых значимых медицинских трактатов древности — «Хуанди Нэйцзин» («Канон Жёлтого Императора о внутреннем»). Этот труд, приписываемый легендарному императору Хуан-ди, стал фундаментом традиционной…
Подробнее →
423 г.
Основание больниц в Кафизме для больных, престарелых и душевнобольных
В период с 423 по 529 год в Палестине, недалеко от Вифлеема, сложился один из важнейших центров христианского милосердия и организованной медицинской помощи. Феодосий Великий (Киновиарх), выдающийся подвижник и организатор монашеской жизни, основал…
Подробнее →
Средневековье
▼
Новое время
▼
Современность
▼