Фалес Милетский утверждал, что «всё происходит из воды»

Фалес Милетский (ок. 624–546 до н. э.) — древнегреческий философ и учёный из Милета, основатель Милетской школы и один из «семи мудрецов». ^[1] Аристотель считал его первым философом, начавшим традицию объяснения мира через естественные причины. ^[2] Письменных сочинений Фалес не оставил. ^[1] Сведения о его учении известны из вторичных источников, прежде всего из трудов Аристотеля. ^[3]

Согласно Аполлодору, Фалес родился в 640 году до н. э. и прожил 78 лет. ^[1] Традиция сообщает о его путешествии в Египет и знакомстве с древнеегипетской геометрией и космологией. ^[1] Известна точная дата, связанная с его деятельностью: солнечное затмение 28 мая 585 года до н. э., которое он, по преданию, предсказал. ^[1]

Вода как первоначало

Фалес утверждал, что «всё происходит из воды». ^[4] Аристотель в «Метафизике» (I, 3, 983b) передаёт, что Фалес считал воду началом (архэ) всех вещей. ^[5] Возможно, он пришёл к этой мысли, наблюдая, что пища всех существ влажная, семена по природе влажны, а начало влажного — вода. ^[6] Согласно Аристотелю, Фалес также полагал, что земля находится на воде. ^[6]

Душа как движущее начало

Аристотель в трактате «О душе» (A 2, 405 a 19) сообщает, что Фалес считал душу двигательным началом, ссылаясь на его утверждение, что магнит «имеет душу, так как движет железо». ^[7] В другом месте («О душе», A 5, 411 a 7) приводится мысль Фалеса: «всё полно богов». ^[7] Тезис «всё полно богов» истолковывается как указание на одушевлённость всей природы. ^[1] Иоанн Филопон в комментарии отмечал, что Аристотель, не имея сочинений Фалеса, избегал приписывать ему учение о душе как воде, ограничиваясь указанием на движение как отличительный признак души. ^[7]

Значение в истории психологии

Аристотель начинает с Фалеса историю метафизики. ^[1] В «Метафизике» (I, 3, 983b28) Фалес назван основателем «такого рода философии», то есть учения о материальном субстрате природных изменений. ^[8] Это ограничение указывает на то, что Фалес заложил начало скорее научного, чем философского в современном смысле подхода. ^[8] Его идея о том, что душа есть движущее начало и что движение присуще даже неодушевлённым предметам, рассматривается как первый шаг к объяснению психических явлений через естественные причины. ^[3] Согласно Диогену Лаэрцию, Фалес «первый, как говорят иные, стал вести беседы о природе». ^[6]