Демокрит из Абдер (ок. 460–370 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, основатель атомистического учения. [1] Родился во фракийском городе Абдеры. [1] Согласно доксографии, учился у Левкиппа, а также, по некоторым свидетельствам, у египетских жрецов и халдейских магов. [1] Написал около 70 сочинений, ни одно из которых не сохранилось полностью. [1]
Атомы души
Демокрит рассматривал душу как совокупность особых атомов — круглых, гладких и наиболее подвижных, отождествляемых с огнём. [2] Аристотель в трактате «О душе» (I, 2, 403b–404a) передаёт учение Демокрита: «душа есть огонь и теплота». [2] Эти атомы шаровидны, поскольку «атомы подобного строения могут всего легче проницать через всё, а также потому, что они, будучи сами в движении, движут всё остальное». [2] Душа определяется как то, что сообщает движение живым существам. [2]
Душа и тело
В отличие от Платона, Демокрит настаивал на неразрывной связи души и тела. [1] Атомы души вставлены между другими атомами, составляющими тело, и обеспечивают его движение и ощущения. [2] Жизнь длится до тех пор, пока тело способно вдыхать новые атомы души из воздуха, уравновешивая давление внешней атмосферы. [2]
Смертность души
Поскольку душа состоит из атомов, она не является бессмертной. [1] Смерть наступает, когда огненные атомы души полностью вытесняются из тела и рассеиваются. [2] Сон или обморок рассматривались как частичное уменьшение количества этих атомов. [2]
Восприятие
Ощущения объяснялись механическим взаимодействием: от предметов отделяются тонкие истечения — «идолы» (εἴδωλα), которые проникают в органы чувств и воздействуют на атомы души. [1] Зрение предполагает истечения из видимых вещей, сохраняющие их форму и отражающиеся в глазу. [1] Все психические процессы сводились к телесным изменениям, производимым внешними впечатлениями. [1]
Познание и этика
Демокрит разделял познание на «тёмное» (чувственное) и «истинное» (рациональное). [1] Чувства дают лишь поверхностное знание, тогда как разум способен постичь атомарную структуру мира. [1] В этике развивал идею эвтюмии — состояния душевного равновесия, достигаемого через умеренность и разумное управление страстями. [1]
Критика и влияние
Аристотель отвергал атомизм как механистический и не объясняющий целостность психики. [2] В эпоху Возрождения идеи Демокрита возродились в работах Пьера Гассенди. [1] Атомистическая психология Демокрита представляет собой наиболее последовательную материалистическую концепцию души в античности. [1]
Комментарии 0