Сократ создаёт метод диалога (майевтика) и утверждает принцип «Я знаю, что ничего не знаю»

Сократ (ок. 469–399 гг. до н. э.) — древнегреческий философ из Афин, один из родоначальников диалектики. ^[1] Собственных письменных трудов не оставил, считая, что мысль, перенесённая на бумагу, искажается. ^[2] Его идеи известны из сочинений учеников — прежде всего Платона и Ксенофонта. ^[2]

Майевтика

Майевтика (μαιευτική, «повивальное искусство») — метод философствования Сократа, засвидетельствованный у Платона в диалоге «Теэтет». ^[1] Смысл метода состоит в противопоставлении внешнего софистического знания внутреннему философскому, которому нельзя научить, но можно открыть в себе самом. ^[1] Сократ сравнивал себя с повитухой: как его мать Фенарета помогала рождаться детям, так он помогает рождаться мысли в диалоге с помощью вопросов и ответов. ^[1] Цель майевтики — определить, «рождает ли мысль юноши ложный призрак или же истинный и полноценный плод». ^[1] Аристотель называл сократовский метод «индуктивным», а майевтику — его образным выражением. ^[1]

Метод Сократа носил индуктивный характер: в беседе он переходил от частных примеров к общим понятиям. ^[3] Аристотель отмечал, что Сократу принадлежит метод индукции и определения общих понятий. ^[3]

«Я знаю, что ничего не знаю»

Сократу приписывается изречение «Я знаю, что ничего не знаю». ^[4] Согласно легенде, Дельфийская пифия назвала Сократа «мудрейшим из всех мудрых». ^[5] Сократ истолковал это как указание на ограниченность человеческого знания: подлинная мудрость состоит в осознании собственного невежества. ^[5] Аристотель отмечал, что Сократ всегда ставил вопросы, но не давал ответов, считая, что не знает их. ^[4]

Осознание незнания в сократовском диалоге выполняет роль отправной точки для дальнейшего поиска истины. ^[6] Состояние апории (затруднения, «безвыходности»), в которое Сократ приводил собеседника, служило не целью, а средством: обнаружив противоречия в собственных суждениях, человек начинал подлинный поиск. ^[6]

Диалектика и ирония

Сократ называл свой метод диалектикой — искусством мысленно-речевого диалога, направленного на постижение истины путём выявления и преодоления противоречий. ^[7] Метод включал три ступени: иронию (очищение от мнимого знания), майевтику (извлечение истины из самого себя) и эпагогику (индукцию, восхождение от частного к общему). ^[7] На стадии иронии Сократ, прикидываясь простаком, задавал собеседнику наводящие вопросы, чтобы выявить противоречия в его суждениях. ^[8]

Цицерон характеризовал вклад Сократа словами: «Сократ свёл философию с неба на землю», имея в виду, что Сократ первым обратил философский интерес от изучения внешней природы к человеку и его душе. ^[7]