В 1995 году британский психолог и профессор Кембриджского университета Саймон Барон-Коэн опубликовал работу «Mindblindness: An Essay on Autism and Theory of Mind», которая существенно повлияла на современное понимание расстройств аутистического спектра. [1] Введённый им термин «ментальная слепота» (англ. mindblindness) стал краеугольным камнем в психологии развития и когнитивных исследованиях аутизма. [2]
Концепция ментальной слепоты описывает фундаментальное затруднение, испытываемое людьми с аутизмом: неспособность распознавать, понимать и реагировать на психические состояния других людей. [1] Речь идёт о невозможности интуитивно поставить себя на место другого, предугадать его намерения, эмоции, знания или ложные убеждения. [1] Это не физическая, а когнитивная неспособность, затрагивающая саму основу социального взаимодействия. [3]
Барон-Коэн и его коллеги пришли к этой идее, опираясь на более ранние исследования, в частности на работу Дэвида Премака и Гая Вудруфа 1978 года, которые ввели понятие «теория сознания» (англ. theory of mind, ToM) — способность приписывать независимые психические состояния себе и другим. [4] Именно нарушение формирования этой способности Барон-Коэн и обозначил как «ментальную слепоту». [5]
Ключевым доказательством гипотезы послужили задачи на понимание ложного убеждения (false belief), такие как тест «Салли и Энн». [6] В классическом эксперименте ребёнок наблюдает, как кукла Салли кладёт шарик в корзину и уходит; другая кукла, Энн, перекладывает шарик в коробку в её отсутствие. [6] Когда Салли возвращается, ребёнка спрашивают, где она будет искать шарик. [6] Типично развивающиеся дети примерно к четырём годам успешно проходят этот тест, понимая, что Салли действует на основе своего ложного убеждения. [6] Дети с аутизмом, даже с сохранным интеллектом, часто указывают на реальное местоположение шарика, неспособные отделить свои знания от знаний другого человека. [6]
Барон-Коэн не утверждал, что ментальная слепота является исчерпывающим объяснением всего спектра аутизма. [7] Она рассматривается как критически важный дефицит, лежащий в основе многих социальных и коммуникативных трудностей: проблем с совместным вниманием, пониманием метафор, иронии, сарказма и шуток, а также сложностей в построении дружеских отношений. [1] Сам термин «ментальная слепота» выбран для аналогии с физической слепотой: как слепой человек не может воспринимать физический мир зрительно, так и человек с ментальной слепотой не может «увидеть» мир мыслей и чувств другого. [1]
Со временем теория стала предметом дискуссий и дальнейшего развития. [8] Указывалось, что она не полностью объясняет все особенности расстройств аутистического спектра, такие как стереотипное поведение или сенсорные особенности. [7] В ответ на это Барон-Коэн позднее предложил более широкие концепции, такие как теория систематизации-эмпатии. [9] Концепция ментальной слепоты остаётся фундаментальной для понимания социально-коммуникативного компонента аутизма. [1]
Введение термина «ментальная слепота» предоставило исследователям и клиницистам теоретическую рамку, сместив фокус с восприятия аутизма как поведенческого расстройства на понимание его как когнитивного нарушения, затрагивающего основы социального познания. [3] Это позволило разрабатывать более целенаправленные методы коррекции и обучения, направленные на развитие социальных навыков и понимания эмоций. [7]
Примечания
- Baron-Cohen S. Mindblindness. MIT Press ↩
- Mindblindness: an essay on autism and theory of mind. New York Public Library ↩
- Baron-Cohen S. Mindblindness. MIT Press Direct ↩
- Utilizing Theory of Mind on Human Agent Interaction. IEEE Xplore ↩
- Baron-Cohen S. How to build a baby that can read minds. Università di Bologna ↩
- Does the autistic child have a theory of mind? Behavioral and Brain Sciences. Cambridge Core ↩
- Smukler D. Unauthorized minds. PubMed ↩
- A Critical Examination of Mindblindness as a Metaphor for Autism. Oxford Academic ↩
- Baron-Cohen S. Mindblindness theory. University of Cambridge ↩
Комментарии 0