Основные положения
В основе идеи лежало противопоставление наук о природе наукам об обществе, духе, отрицание самой возможности экспериментальными методами изучать человеческое сознание. Выступление Дильтея против экспериментальной психологии как науки встретило решительные возражения со стороны её передовых представителей, в частности Германа Эббингауза, указавшего, что программа понимающей психологии сводится к интуитивному постижению психики, не имеющему объективных критериев и причинных оснований и тем самым неизбежно выпадающему из общей системы научного знания о человеке [1].
Развитие идей
Идеи понимающей психологии получили наиболее полную реализацию в работах Эдуарда Шпрангера, который ввёл термин понимающая психология и выделил шесть типов личности, или духовной индивидуальности, в дальнейшем подвергнутых эмпирической проверке в работах Гордона Олпорта и других. Предложенный Дильтеем в противовес причинно-аналитическому феноменологический описательный подход оказал влияние на многих психологов, включая Александра Пфендера и Феликса Крюгера, а также на некоторых философов-экзистенциалистов, таких как Карл Ясперс и Мартин Хайдеггер. Понимающая психология способствовала развитию гуманистической психологии и качественных методов исследования, подчёркивая уникальность и целостность человеческого опыта [1].