Философские истоки
У Канта, Фихте, Шеллинга и особенно Гегеля воля разумна и является источником нравственного начала. У Шопенгауэра воля — слепое, иррациональное начало. В конце XIX — начале XX века волюнтаризм проник в психологию. Основоположником волюнтаризма в психологии был В. Вундт, название дал Ф. Паульсен. В психологии различают волюнтаризм, ограничивающийся признанием того, что воля среди других психических процессов составляет качественно своеобразное явление и, в частности, не может быть сведена к ассоциации представлений и движений, и волюнтаризм, утверждающий, что воля есть прототип и основа всех других психических процессов и явлений, что она представляет собой первичную способность, зависящую только от субъекта [1].
Критика волюнтаризма
Воля рассматривается здесь только как особый первичный акт, не имеющий объективных оснований, а не как способ сознательной регуляции человеческого поведения, имеющий социальную детерминацию. Вундт и Лосский не отвергали качественной разнородности психических процессов. Суть их идей состояла в том, что все сочетания разнородных психических проявлений всегда осуществляются по одному типу, именно как волевой процесс. В этом плане показательно учение Вундта об апперцепции как волевом процессе.
Источники
Основные сведения о волюнтаризме представлены в философской и психологической литературе.