Основные представители
Крупнейшие представители второго поколения неофрейдистов — американские психологи Карен Хорни, Гарри Салливен и Эрих Фромм. Хорни подвергает критике многие положения Фрейда: пансексуализм, отрицание роли факторов культуры в возникновении неврозов, предопределяющую роль детства, структурное деление психики на Оно, Я и Сверх-Я. Она развивает теорию внутренней конфликтности личности, связанной с чувством базальной тревожности перед лицом природных и социальных сил. Конфликт между стремлением к безопасности и стремлением к удовлетворению потребностей порождает три типа личности: агрессивный, уступчивый и отчуждённый от общества [1].
Салливен развивает идеи о решающей роли межличностных отношений для понимания причин возникновения особенностей личности и психологических расстройств. Число типов личности у человека соответствует, по Салливену, количеству его межличностных ситуаций. Будучи уверен, что в любом обществе духовный мир человека заполнен иллюзорными престижными ценностями, Салливен приходит к отрицанию индивидуальности личности, которая рассматривается им как совокупность социальных масок. Задача психотерапии — перестройка межличностных взаимоотношений [1].
Фромм сохраняет положение Фрейда о том, что человеческое поведение определяют бессознательные побуждения, однако обусловленные не биологическими, а главным образом социальными факторами. В отличие от животных, человек утрачивает инстинктивные связи с природой. Свобода от инстинктивной детерминации приводит к возникновению экзистенциальных и исторических социальных дихотомий, которые являются источником потребностей и стремлений. Фромм анализирует экономические, социальные и политические стороны жизни общества и рассматривает их последствия для личности. Основное внимание он уделяет тоталитарному и капиталистическому обществам. Социальные условия препятствуют удовлетворению потребностей прогрессивным путём, поэтому возникают различные психологические механизмы — мазохизм, садизм, деструктивизм, конформизм, — которые представляют непродуктивные способы решения проблем человеческого существования [1].
Значение
Неофрейдизм во всех своих вариантах остаётся теорией бессознательного. Положение о социальной обусловленности психики строится на сведении отношений личности и общества к конфликтному типу. Неофрейдизм оказал значительное влияние на развитие социальной психологии, психотерапии и культурологии, а его идеи о роли культуры и межличностных отношений сохраняют актуальность и в современной психологии [1].