Содержание концепции
В наиболее известном варианте суть комплекса Эдипа такова: мальчик испытывает сексуальное влечение к собственной матери и агрессию к отцу, занимающему возле матери желанное для сына место. Агрессия сочетается не только со стремлением, но и с невозможностью занять место отца. Это сочетание приводит в действие механизм идентификации с отцом — мальчик «становится» на его место и как бы преображается в него, но в идеально-символическом плане. Идентифицируясь с отцом, мальчик перенимает черты взрослого мужского поведения и, главное, систему моральных инструкций и запретов. Эта система образует Суперэго, представляющее в индивидуальной психике социальные нормы и являющееся одним из трёх основных элементов структуры личности, согласно Фрейду [1].
Мифологическая основа
Данная ситуация, происходящая внутри семьи, была ассоциирована с античным мифом об Эдипе, который убивает отца и женится на матери. Наличие мифологического сюжета, в котором выражался строжайший запрет на оба эти деяния, понималось Фрейдом как свидетельство того, что в раннем обществе сожительство с матерью и убийство отца были обычным делом, на которое впоследствии был наложен запрет, глубоко укоренившийся в культуре всех народов. Женская версия комплекса — комплекс Электры — связывается с мифом об Электре, убивающей свою мать за убийство мужа, хотя в самом мифе влечение Электры к отцу не описано [1].
Критика
Критика концепции в основном состоит в отрицании необходимости и всеобщности элементов комплекса Эдипа в развитии каждого индивида и в интерпретации его как психической аномалии. Другой вариант критики — утверждение, что сам комплекс, равно как и особая значимость сексуальных переживаний и их вытесняемость в бессознательное, — феномены современных Фрейду семейных и общественных нравов, утратившие конкретно-житейскую активность во второй трети XX века. Очевидно, обе критические версии, как и ряд эмпирических исследований, воспринимают комплекс Эдипа не как психоаналитический миф, а как научную идею. Представителям психоанализа более импонирует то, что концепция активно используется в западной культурологии и в искусстве [1].